🖼 Окно искусства (на утверждение). Образы этой главы проходят через всю историю искусства — и сравнение показывает: каждая эпоха заново решает, как рассказывать. Дура-Европос (синагога на Евфрате, ок. 244 г.): стены, полные библейских сцен, — древнейший сохранившийся еврейский цикл изображений; вопрос никогда не стоял «можно ли», только «как». Хукок (Галилея, V век): синагогальная мозаика, раскапываемая с 2012 года, — с ковчегом и парами животных; еврейскому изображению Ноаха полторы тысячи лет. Сараевская Агада (Испания, XIV век) показывает ковчег в самой знаменитой еврейской книжной живописи. «Вавилонская башня» Брейгеля (1563): самое известное изображение башни — Брейгель написал её как римский Колизей своего времени; меньшая версия висит в Роттердаме (музей Бойманса), туда стоит съездить. Задание для старших: сравни башню Брейгеля с нашей картиной — во что каждая эпоха «одевала» свою башню? Брейгель — в Колизей, мы — в зиккурат. Микеланджело написал потоп и Ноаха на потолке Сикстинской капеллы — для другой традиции, с условностями, которые не наши. Именно на этом видно: изображения никогда не нейтральны, каждая община выбирает.